HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 ≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門

≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松寿」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。B211s 坂村真民筆「花」の詩　大色紙・色紙額　たんぽぽ堂　砥部　愛媛。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。初代陸軍元帥大山巌題書、楠正成の武者絵の肉筆掛け軸。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。安倍晋三　政清人和　揮毫　色紙　内閣総理大臣　縦37.5横34.5cm。再度、招春寺住職を拝命。固形墨。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。掛軸-1289　弘法大師　復刻　風信帖　東寺長者秀遍箱書。美品です。掛軸 小森義保 辛抱 共箱 画賛 茶掛。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。春日同詠和歌室町時代武将公家１４３０〜４０年同時期頃横幅５６X縦２７センチ古文書。軸先：黒漆塗。【茶道具】大徳寺 見性宗般和尚筆『たのもしき』蕪図 画賛 年末 掛軸 軸B796。　紙本：墨書。御木幽石　直筆ポストカード　迎春。 箱書、花押があります。【マイセン】H.ベルナーの小さい本。共箱、タトウ箱付。古墨（菜種油煙）玄林堂金箔大判。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。永野芽郁　サイン色紙。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。漢字の掛軸 書　西郷南洲翁　模写？。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。ゴールデンカムイ展　ミニ色紙コレクション。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。書道用　古墨　固形墨　古梅園製　桐箱入　飛雲　嵯峨　匿名配送。