HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功没後50年記念展『青森の子 世界のムナカタ』」 （青森

棟方志功没後50年記念展『青森の子 世界のムナカタ』」 （青森。棟方志功の全容をたどる。東京国立近代美術館で「生誕120年 棟方。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ - 東京国立。寄書き、封筒。御製綿花図墨？曹素功古墨　綿花図詩墨。端渓麻子坑三辺彫滴池硯。【限定品】ハコニワリリィ Hanon Kotoha 直筆サイン＆手形付き色紙。美品 掛け軸 大徳寺 方谷浩明作「瑞光」茶掛け 縁起物 茶道具。粘葉本和漢朗詠集 上下二冊釈文共帙入 コロタイプ精印 廣瀬保雄 清雅堂。はたまん 孤篷庵【小堀卓巌】中島静好堂表具『大道透長安』紙本 共箱 外箱。【模写】西郷隆盛　掛け軸　二行書　肉筆。ななちゃん 掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠 松無古今色 飛来一閑 軸先。keimama！大徳 太玄 無事是貴人 紫野 黄梅院 一行 c621。昭和の歴史と3つの拠点から見る「世界のムナカタ」。「棟方志功。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。色紙掛　直筆色紙３枚　長谷川寛州１枚　西部文浄２枚。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。掛軸 足立泰道 昨夜一声雁 共箱 茶掛 一行書 茶道具。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。未使用　掛軸【霜松】南無釈迦牟尼佛　共箱付き　掛け軸　臨済宗　仏壇　仏具　レトロ。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。赤間硯　縄田宝泉堂　縄田民人。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。キノリン　優美半紙　１０００枚。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。名探偵コナン　複製サイン入り色紙　江戸川コナン&灰原哀。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。東宮殿下御成婚記念　（記念メダル　大正１３年）。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。硯 端渓硯 木箱付き 書道具 中国 中国美術。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）