HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。掛軸-1161 大徳寺 須賀玄道 「夢」 共箱 横幅。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。【ＳＡＲＩ】　■書道用筆２本■「鼬毛：銘無刻」筆管欠有■「純鼬毛：瑞鳳」。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。掛軸-1109　親鸞聖人　和顔愛語　三田嘉一謹染　染色作品。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。【こっち】端渓宋坑　丸硯　9インチ(直径 約２３㎝×高さ 約４.５㎝)。「青山元不動、白雲自ずから去来」。2011 髙橋悦道 「掬水月在手」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 明星寺。また、行ったり来たりの意。【Disney】Mary Costa サイン ＊PSA認証済み。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。未使用品　書道 硯 淌池硯 7吋 中国。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。大徳寺　長谷川寛州　平常心是道　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、美術品。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　一行『修空華万行』茶掛　軸　B714。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。中国古美術・丹鳳朝陽・純手描き三尺中堂画・慈禧印款・国画・茶道・文房具・書道品。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。山紫水明の色紙。紙本。茶道具　一行書　掛軸　瀧　大徳寺　黄梅院　小林太玄　共箱　夏　滝　墨蹟　禅僧書。塗軸。掛け軸　夏。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。掛け軸　寒山寺　中国画　古美術　骨董品　美術品　アンティーク　レトロ。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。掛軸-1114　黄檗宗　奥田行朗　「放下著」　共箱　横幅　58世管長。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。建仁・萬壽僧堂を歴参。Ｂ５４３　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『清風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大徳寺派布教師に任命され務める。蒲池幸子 (ZARD 坂井泉水) 直筆サイン色紙。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。【未使用】古墨 中国徽墨 梅鵲 安徽省　箱付き。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸