HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。茶道具　一行書　掛軸　瀧　大徳寺　黄梅院　小林太玄　共箱　夏　滝　墨蹟　禅僧書。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。掛軸-1114　黄檗宗　奥田行朗　「放下著」　共箱　横幅　58世管長。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。塗軸。掛軸-1091　大徳寺　福本積応　「松樹千年翠」　共箱。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。美品 掛け軸 二尊院 羽生田寂純作「日々是好日」禅語 年中掛け。室号は寒松軒。フェニックス様 弘法大師「風信帖」教王護国寺（東寺）額装 印刷。世寿81。掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。掛け軸　夏。掛け軸　寒山寺　中国画　古美術　骨董品　美術品　アンティーク　レトロ。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。Ｂ５４３　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『清風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。共箱。紙本。蒲池幸子 (ZARD 坂井泉水) 直筆サイン色紙。【未使用】古墨 中国徽墨 梅鵲 安徽省　箱付き。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。未使用 中国書画墨 水墨画 書道 古墨 骨董。忌野清志郎　サイン。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「無事」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。古筆臨書用紙 曼珠院古今 清書用。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。掛け軸3本まとめ！　探幽［武将の図］絹本 人物 箱無しab 13!。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席