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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。ブランド一覧 | ワールド オンラインストア 龍 佛海上人 村上。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。説明文をご確認ください。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。。日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。裏千家　淡々斎　掛軸　共箱　自毫短冊。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。端渓 宋坑硯 ７吋淌池 未使用　※寸法を訂正しました。。墨 喜寿園製 正倉院御物模様。茶掛 武者小路千家【有隣斎】木村清好堂表具『春きては云々』紙本 共箱 外箱 掛軸。小堀卓厳　茶道具　[掛軸]。硯　９寸　中国　硯ー33。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬」共箱 禅語 茶掛け。Ｇ２６０　掛軸　大徳寺　太田晦巌　大梅　『一箭中紅心』　肉筆　『真作』　一行書。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。五黄の虎　掛け軸　猛虎。【のりこ】掛軸 小林太玄 竹有上下節 共箱 茶掛 一行書 茶道具。表千家【堀内宗完 (兼中斎)】 自筆一行書 『徳不孤必有隣』 紙本 桐共箱 掛軸。軸 開運 厄除け お守 絵 浄土真宗 阿弥陀仏 極楽浄土 仏教 中国 美術 骨董。【　ＳＡＲＩです　】　　◆鼬毛系筆14本（9点まとめ）。No3545 掛軸　中国書家　コウ殿華　三行書　李白詩　玉階怨　紙本 送料無料