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HOT ! 1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺

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1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺の詳細情報

1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。作者名: 方谷浩明作品名: 「松風談般若 」【サイズ】縦… 177cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。66de9b22ce3f7.heic。シミあり。茶掛 美品 大徳寺派 孤篷庵【小堀卓巌】『福寿海無量』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。【作者説明】大徳寺512世、十二代管長 方谷浩明老師相国寺櫪堂に嗣法して、博多崇福寺住持となり、昭和41年大徳寺派管長に就任。【肉筆】薮内流  十二代 猗々斎 竹風紹智 茶掛 掛軸 橙心 ほおずき。(平成7年、82才没)【禅語】 「松風談般若 」とは松の細い葉の間を強い風が抜ける時の音は、深みのあるシューッという音。2016 谷 耕月 「一日一生」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。これが“いとおかし”と表現したくなるほど他では聞けない音。墨 中国 文革前 大好山水。まるで、松風が般若を談じているようだというので、これを称して、「松風談般若」。掛軸-1221 大徳寺 小林太玄 「南無阿弥陀仏」 共箱 名号幅。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#方谷浩明#松風談般若
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